" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma "

" judul " : " dalam ada apa saja kita boleh bertayammum ? "

" isi " :

" jawaban1 " : " wed 25 november 2015 04 : 23  " , "  8 . 121 views  n " , " n " , " n " , " n " , " benar hukum tayammum ini ada dua macam , yaitu wajib dan boleh . dua ada itu sebut dengan dua istilah beda . " , " r n " , " dalam kondisi tidak ada air untuk berwudhu u2019 atau mandi janabah , bukan arti shalat jadi gugur wajib . dan saat itu tayammum jadi wajib hukum . maka wajib bagi orang yang tidak temu air untuk suci lewat tayammum dengan tanah . " , " namun tiada air itu harus pasti lebih dahulu dengan cara usaha , baik dengan cara cari atau bel . " , " dan bagaimana yang telah bahas pada bab air ada banyak jenis air yang bisa guna untuk suci masuk air hujan , embun , es , mata air , air laut , air sungai dan lain - lain . dan di zaman sekarang ini ada banyak air kemas dalam botol yang jual di pinggir jalan semua itu buat tiada air jadi gugur . " , " bila sudah usaha dengan bagai cara untuk dapat semua jenis air itu namun tetap tidak hasil baru tayammum dengan tanah boleh . " , " dalil yang sebut bahwa tiada air itu boleh tayammum adalah hadits rasulullah saw ikut ini : " , " u00a0 " , " ( hr . bukhari dan muslim ) " , " bahkan ada buah hadits yang nyata bahwa lama orang tidak dapat air maka lama itu pula dia boleh tetap bertayammum meski dalam jangka waktu yang lama dan terus terus . " , " u00a0 " , " ( hr . abu daud tirmizi nasa u2019i ahmad ) . " , " sebab tayammum yang dua adalah sakit . dalam ada sakit , maka hukum bertayammum bukan wajib lain hukum boleh . kalau bilang wajib , maka orang yang sakit itu jadi haram berwudhu ' . tentu hukum bukan haram , lain boleh pilih salah satu , boleh tetap berwudhu saja tapi boleh juga ganti dengan tayammum . " , " tetapi manakala sakit itu sangat parah dan benar - benar 100 tidak boleh kena air , maka bertayammum jadi wajib bagi . " , " dalil adalah hadits rasulullah saw ikut ini : " , " u00a0 " , " . ( hr . abu daud , ad - daruquthuny ) . u00a0 " , " dalam kondisi yang amat dingin dan tusuk tulang maka sentuh air untuk berwudhu adalah buah siksa sendiri . bahkan bisa timbul madharat yang tidak kecil . maka bila orang tidak mampu untuk panas air jadi hangat walaupun dengan keluar uang dia boleh untuk bertayammum . " , " di beberapa tempat di muka bumi terkadang musim dingin bisa jadi masalah sendiri untuk berwudhu u2019 jangan sentuh air dar sentuh benda - benda di keliling pun rasa amat dingin . dan kondisi ini bisa langsung beberapa bulan lama musim dingin . " , " tentu saja tidak semua orang bisa milik alat mas air di rumah . hanya kalang tentu yang mampu milik . lebih mereka yang kurang dan tinggal di desa atau di wilayah yang kurang akan dapat masalah besar dalam berwudhu u2019 di musim dingin . maka pada saat itu bertayammum jadi boleh bagi . " , " dalil adalah " , " rasulullah saw saat peristiwa beliau lihat suatu hal dan diam tidak salah . " , " ( hr . ahmad al - hakim ibnu hibban dan ad - daruquthuny ) . " , " kondisi ini benar bukan tidak ada air . air ada tapi tidak bisa jangkau . meski ada air namun bila untuk dapat ada resiko lain yang halang maka itu masuk yang boleh tayammum . " , " misal orang ada di daerah yang rawan curi dan ampo . kalau untuk dapat air dia harus pergi tinggal kendara atau bekal , sehingga ada resiko besar dia akan hilang , maka dia boleh bertayammum saja . " , " bertayammum juga boleh apabila untuk jangkau air ada resiko nyawa taruh . kalau sampai nyawa harus jadi taruh hanya dar untuk dapat air , maka pilih bertayammum wajib ambil . " , " misal temu air untuk berwudhu atau mandi , tetapi tempat jauh di dasar jurang yang amat dalam . sementara orang tidak mampu untuk turun jurang itu . untuk dapat air dia harus pikir bagaimana cara yang aman untuk turun tebing yang terjal dan resiko pada nyawa . " , " mungkin dengan susah payah dia bisa hasil turun ke dasar jurang . tetapi kalau nyata dia tidak bisa kembali lagi dan jebak di dasar jurang itu lama - lama , tentu hal itu harus hindar . pada saat itu dia boleh bertayammum saja bagai ganti dari wudhu atau mandi janabah . " , " dalam ada air asai oleh musuh yang sedang dalam ada perang atau jadi bentrok cara fisik , maka tayammum boleh . " , " sebab kalau kita nekad untuk terobos tahan lawan hanya semata - mata untuk rebut air untuk wudhu dan mandi janabah , maka nyawa kita akan jadi taruh . maka cara hukum syariah , saat itu kita sudah boleh untuk bertayammum . " , " bila air hanya bisa dapat di dalam hutan yang liar serta banyak binatang buas , serta ada resiko kita akan serang oleh binatang buas itu , maka kita cukup bertayammum saja dan tidak perlu ambil resiko untuk terkam serta jadi korban . " , " demikian juga , bila kita hanya tidak hasil temu air kecuali hanya ada satu - satu , yaitu di dalam kandang macan . " , " saat itu ada dua pilih yang bebas kita pilih . pertama , kita urung niat untuk berwudhu dan cukup kita bertayammum saja . pilih ini adalah pilih bijaksana dan sesuai dengan tentu syariah . pilih dua adalah nekat masuk ke dalam kandang macan untuk berwudhu ' , tanpa peduli dengan ada si macan . " , " kalau pilih yang dua kita ambil , maka saat kita doa baca basmalah untuk berwudhu , macan pun ikut doa juga , tetapi doa adalah doa mau makan . " , " di beberapa tempat , kita bisa temu sumber - sumber air . namun terkadang kita tidak punya alat atau teknologi yang cukup untuk sedot atau pompa keluar air itu di dalam tanah . maka pada saat itu , kita boleh untuk bertayammum saja , karena meski pun kita temu sumber air , tetapi kita tidak bisa gapai karena tidak punya alat . " , " salah satu contoh kasus ada di daerah istimewa jogjakarya ( diy ) , tepat di kabupaten gunung kidul . kawasan ini demikian kering , sehingga hingga dalam 250 meter belum ketemu air . air baru temu kira - kira bawah dalam 360 meter . " , " walaupun kering di atas , benar kabupaten gunung kidul milik kaya alam yang limpah di bawah , seperti alir sungai bawah tanah . " , " gunung kidul sendiri rupa kawasan yang milik karakter " , " atau biasa kenal dengan daerah kapur . " , " sendiri bahasa umum adalah kawasan yang mudah larut air hujan , maka dari itu banyak sekali alir sungai - sungai bawah tanah dan juga gua - gua di daerah gunung kidul ini . turut kira , ada lebih dari 400 gua di kabupaten gunung kidul sendiri . " , " guna pompa dengan tenaga diesel solar , orang hasil distribusi air bagi duduk sekitar tak kurang dari 15 - 20 liter per hari per orang . " , " kondisi ini juga tidak mutlak tiada air . air benar ada namun jumlah tidak cukup . sebab ada penting lain yang jauh lebih harus dahulu ketimbang untuk wudhu u2019 . misal untuk sambung hidup dari haus yang sangat . " , " bahkan para ulama kata meski untuk beri minum ekor anjing yang haus maka harus dahulu beri minum anjing dan tidak perlu berwudhu u2019 dengan air . bagai ganti bisa laku tayammum dengan tanah . " , " dalam kondisi ini air ada dalam jumlah yang cukup dan bisa jangkau . namun masalah adalah waktu shalat sudah hampir habis . bila usaha untuk dapat air kira akan hilang waktu shalat . maka saat itu demi kejar waktu shalat boleh bertayammum dengan tanah . " , " demikian jelas singkat kait hal apa saja yang boleh tayammum . moga allah selalu limpah kita dengan mudah dalam ibadah , amin . "
